علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

150

شرح جمل الزجاجي

فنون قواطن . ونحو قوله [ من الخفيف ] : " 835 " - فأتاها أحيمر كأخي السهم * بعضب فقال كوني عقيرا فصرف أحيمر . ونحو قوله [ من الكامل ] : " 836 " - ممّن حملن به وهنّ عواقد * حبك النطاق فعاش غير مهبّل فنوّن " عواقد " . وذلك جائز عندنا في كل ما لا ينصرف إلّا فيما آخره ألف ، فإنّه لا يصرف لأنّه لا فائدة في صرفه ، وذلك أنّ صرف ما لا ينصرف إمّا أن يكون لزيادة حرف أو

--> ( 835 ) - التخريج : البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 377 ؛ والمقرب 2 / 202 . اللغة : أحيمر : من عقر ناقة صالح . العضب : القاطع . الإعراب : فأتاها : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، و " أتاها " : فعل ماض ، و " ها " : ضمير في محلّ نصب مفعول به . أحيمر : فاعل مرفوع . كأخي : جار ومجرور متعلقان ب " أتاها " ، وهو مضاف . السهم : مضاف إليه مجرور . بعضب : جار ومجرور متعلقان ب " أتى " . فقال : " الفاء " : عاطفة ، " قال " : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : " هو " . كوني : فعل أمر ناقص ، و " الياء " : ضمير في محلّ رفع اسم " كان " . عقيرا : خبر " كان " منصوب . وجملة " أتاها " : بحسب ما قبلها . وجملة " قال " : معطوفة على ( أتاها ) . وجملة " كوني عقيرا " : في محلّ نصب مقول القول . الشاهد : قوله : " أحيمر " حيث نوّنه للضرورة مع أنّه من حقّه المنع من الصرف . ( 836 ) - التخريج : البيت لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب 8 / 192 ، 193 ، 194 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1072 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 85 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 227 ، 2 / 963 ؛ وشرح المفصل 6 / 74 ؛ والشعر والشعراء 2 / 675 ؛ والكتاب 1 / 109 ؛ ولسان العرب 11 / 688 ( هبل ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 558 ؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 356 ؛ وشرح الأشموني 2 / 343 ؛ ومغني اللبيب 2 / 686 . اللغة : حملن : الضمير يعود إلى النساء وإن لم يجر لهن ذكر . الحبك : الطرائق . النطاق : الإزار ، ما تشده المرأة في حقوها . المهبّل : المدعو عليه بالهبل وهو الثكل ، وقيل : هو المعتوه الذي لا يتماسك . المعنى : إن هذا الفتى من الفتيان الذين حملت أمهاتهم بهم وهن غير مستعدات للفراش فنشأ محمودا مرضيّا . الإعراب : " ممن " : " من " : حرف جر ، " من " : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بلفظ في بيت سابق . " حملن " : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون ضمير متصل في محل رفع فاعل . " به " : جار ومجرور متعلقان بالفعل " حملن " . " وهن " : -